西尾幹二のインターネット日録

この大勲位さんがテレビで語っておりました。師の徳富蘇峰が指導してくれた「大義の前に妥協あり」を大事にしていると。蘇峰が泣いているでしょう。因みに小島直記氏らの言をお借りすれば、蘇峰の特徴は「変わる」という事。三宅雪嶺と対比してです。ボケがきております。

西尾先生、こんにちわ。はじめて書かせていただきます。
私が知っている先生は、なによりも「ニーチエとの対話」の著者であり「自由の悲劇」の著者としての西尾先生です。
２０代で「ニーチエとの対話」を読んで感動し、以後「ツアラツストラ」「悲劇の誕生」「善悪の彼岸」「道徳の系譜」など、日本語翻訳ですが、ニーチエを読んだことは、わたしにとってかけがえの無い人生の糧になっています。

ところで、西尾先生の現在のお立場とは逆になるかとも思いますが、実は、わたしは、最近のネット上での右翼的な傾向をにがにがしく思っているものです。
「ネット右翼」という言葉をご存知でしょうか？
2チャンネルなどで見かけるのですが、中国人や韓国人に対する差別発言に始まって、うさばらしのために書いているとしか思えない、罵詈雑言を書く人たちがいます。こういう人たちをまとめて、ネット右翼というそうです。わたしも、ついこの間、自称「ネット右翼」の方からＢｌｏｇ上でのコメントをいただきました。それは、障害を持つ私の娘に対する差別発言から始まって、わたしとの言い合い（言葉の上での喧嘩ですが。）の末に、最後は「右翼団体にメールしといたからな！長崎市長みたいなことにならないように、気をつけろよ。」というような、脅迫めいた内容のコメントを残して去っていかれました。
西尾先生が考えておられるのとは、まったく逆の方向に、ネット上の青少年は、昨今の右傾化（あんまりいい言葉ではないと思いますが。）を自分の都合のいいように解釈して、利用しているように思います。わたしにコメントをくれた方も、言論の自由というようなことにはひどく敏感なくせに、人に対する礼儀や節度といったものはまったく無関心というか想像の外にあるように思えました。自分の発言に対する責任などということも、まったく感心がないようで、言いたいことを言うとさっさと立ち去っていったような具合です。つまり、民主主義とか平等とかいう言葉が実は身に染み付いているが、礼儀や礼節ということはまったく感心のない世代が登場しているのではないか？と思うのです。自由は当たり前、それを阻むものはすべて「悪」というような発想でしょうか。自由をいいたければ、責任の所在をはっきりさせろ、と言いたいのですが、彼らは「匿名」の中に逃げてしまい、それをよしとしているようです。このあたりはもはや世代の違い、いや感性の違いのように思えます。
非常に危険な世代とそれを助長する環境（ネットワーク）がそろった時代がきてしまったのかもしれません。

保守思想というものを、真剣に勉強してくれている人ならば、まだ理解はできると思いますが、形だけの保守を気取って、ウサ晴らしをしている若者が実際にでてきているようで、残念です。

わたしは、必ずしも現在の先生と同じような政治的ないし思想的立場をよしとするものではありませんが、若者たちのあまりにもひどい状態に、ちょっと憤りを感じているものです。

いろいろ書かせていただきましたが、「ニーチエとの対話」はいまもわたしの本棚にあります。つまらない本は全部処分しましたが、いまだに処分しそびれている本です。（笑）
それでは、また。

>おたきちさん

それは大変嫌な思いをされたのですね。

イデオロギーが右だ左だというのは、最後はどうでもいいことで、大切にすべきものをきちんと守れる人間であるということだとおもいます。

利己主義で他人の痛みの分らない人間は困り者ですね。

申し訳ないが、「おたきち」という名義で書かれた文章はおかしい点が多々ある。
一番おかしいのは、その論旨に沿って読むと、けして、挙げられることはないだろう『自由の悲劇』と言う題名が出てきていることだ。
【読んでいれば】必ず分かるのだが、『自由の悲劇』はタイトルだけ見ると、西尾先生のニーチェ絡みの著作と思われるが、その内容は全く違う。そう、まさに、「おたきち」と言う名義人が、槍玉に挙げているイデオロギー系の著作なのである。
そう言った「何かおかしい」と感じた観点から読んでいくと、この「おたきち」と言う名義人が書いた文章は、何らかの意図があることが見えてくる。
簡単に言うと、「元気な若造の排除」である。
　１・「激しく保守的意見を言う者」に、自分の、その信憑性の疑われるような経験談の相手「ネット右翼」を冠してみる短絡・・・。
　２・また、「ネット右翼」というものを、文章中、何故だか、理由もなく「若者」とイコールにする飛躍がある。
　３・その他、おかしい点は多々あるが、いちいち書かない。

要するに、この「おたきち」と言う文章名義人は、【「ネット右翼」を「若者」に冠し糾弾すること】を目的として、不気味な作り話をしつらえたような印象を感じる。

また、それに対しての長谷川姉の返答も噛みあっていない。
「おたきち」名義人と長谷川姉が、閲覧者の預かり知らぬとこで何らかの「具体例」を共有しているから、両者は会話に矛盾を感じていないかのようですが、閲覧者の多くは、そのコメントの流れに「？？？」を感じるのではなかろうか？

私の、短いが傍若無人なネット経験上、「ネット右翼」と言うものは、どう考えても存在していない。
私は『２ちゃんねる』を、自分のホームページの宣伝をするのに使うことが多いが、そんな行為には「ネット右翼」が食って掛かってきてしかるべきなのである。
だが、そんなことは一度もない。
私の乱暴な投稿を吟味し、良しとしてくれているのでしょう。
「ネット右翼」がストレスの解消なんてものを目的としているのなら、だれかれ構わずに攻撃してしかるべきです。

私は、『２ちゃんねる』で左翼的な相手に絶妙の罵倒を浴びせる「厨房軍団」には感心しております。
　【こいつらがいなかったら、日本は左翼に完全制圧される】
とも思っております。
　【こいつらが日本の世論の一流派を築いている】
とも思っています。
私は「自己顕示欲」が強いので、自分名義じゃないと、どうしても意見を吐けないので、何の見返りもなく、延々と意見を連ねている「厨房軍団」には尊敬の念を禁じ得ません。
人間には、正の面だけでなく、負の面があります。
『２ちゃんねる』は、普通に暮らす実力者が、その負の面を解き放っている場でもあるのでしょう。

私も好き勝手やってるようで、大きな公的目的あってのネット活動ですよ。
「公」と言う枠があるから、暴れられるのです。

もし問題ならば、削除を！

>ミッドナイト蘭さん

>イデオロギーが右だ左だというのは、最後はどうでもいいことで、大切にすべきものをきちんと守れる人間また、それに対しての長谷川姉の返答も噛みあっていない。
「おたきち」名義人と長谷川姉が、閲覧者の預かり知らぬとこで何らかの「具体例」を共有しているから、両者は会話に矛盾を感じていないかのようですが、閲覧者の多くは、そのコメントの流れに「？？？」を感じるのではなかろうか？

そうですね、私の文章はおたきちさんの書かれた内容の全部に対するコメントではなかったから、噛み合っていないように感じられたのでしょう。おたきちさんの「現在の（西尾）先生と同じ様な政治的ないし、思想的立場をよしとするものではない」とおっしゃっている部分については、私はスルーしました。

ただ、ご自分のブログか何かでご自分の娘さんについてのやりとりをお書きになっていらっしゃいました。その点についてのみの反応です。ミッドナイト蘭さんが推測するような、「具体性」の共有などはありません。

お嬢さんに対するやりとりの最後に「右翼団体にメールをしておいたからな」などというものが本当にあったのだとすると、それは右左に関係なく、人間として許し難いことだと思ったからそう書きました。

＞長谷川姉及びおたきちさん

すいませんでした。
私は、定期的に陰謀史観に染まってしまいます。
たまに、自信が薄れるので・・・。

西法太郎さんは文章がうまい。
今の中曽根氏みたいのを立ててるのが、読売的保守勢力なんでしょうね・・・。
保守は大同団結できないのでしょうか。
左翼は「国家転覆」を旗印に一つにまとまっています・・・。

年上の長谷川さん、ミッドナイト・蘭さん、コメントありがとうございました
まず「右翼団体にメールしておいたからな。」というようなことは、ほぼ事実として、ご本人の言葉からも確認しております。その点に関しましては、私の方で法的にできること等をしらべて、対応をおこなっている最中ですので、ご心配いただきませんよう、御願いします。（障害児の親というのは精神のレベルで、それほど弱い存在ではないのです。私は自分のことを弱者の親などとは少しも思っていません。（まったく「せむしから背中のコブを取る」必要はありません。（笑）この点においても、ニーチエが、今生きている私に力をくれているのです。）

さて、「自由の悲劇」についてですが、私はミッドナイト・蘭さんとは反対に、現在の日本におけるネット上の会話について、まさしく「自由の悲劇」において、西尾先生が危惧されたとおりの事態が起こっていると思います。
「厨房軍団」でしょうか？私が見る限りにおいては、なるほど旧式のサヨク的言説に対して、彼らは敏感に反応し「痛い」突っ込みを入れてきます。で、そういう彼らの思想的背景はなんだろうか？と考えた場合、ミッドナイト・蘭さんにはなにかおもいつくところがありますでしょうか？
私が感じるのは「ウサ晴らし」です。なるほど、旧来のサヨク的言説を罵倒し、封じるのには、彼らは便利な存在かと思います。
しかし私が思うに、彼らは「流行に乗っているだけ」ではないのでしょうか？昔のように、サヨク思想が流行していた時代に生まれていたならば、彼らは「ネット左翼」になっていたように思います。
私が大学の学生寮にいた自分には、まだ新左翼セクトというものが生きていて（今でも生きているかもしれませが。）いろいろ活動をしていました。私は政治は嫌いではないほうなので（笑）話をしたりしていたのですが、彼らを組織に導いたものは結局「人間関係」でした。親切にしてくれる先輩や寮の役員などが熱心だと「落ちて」しまったわけです。同時並行的に、右よりの宗教団体などにも人は「落ちて」しまっていました。これも、よく考えると単に「人間関係」の違いだった、と言う以外に明確な理由が見出せません。

で、「厨房軍団」にもし、なんらかの期待をされるというのは「危うい」としか思えません。彼らの根本思想は戦後民主主義です。「基本的人権」や「言論の自由」という言葉に、どれほどの「厨房軍団」が理論的に反対していますでしょうか？
最近起きた、ネット上での人権保護法案への反対ですが、その理由は「言論の自由」の侵害への反対であり、それは、匿名での言いたい放題が法的に規制されることに対する「反対」でしかないと私は思っています。

西尾先生のＢｌｏｇのコメント蘭を借りてこのようなことを申し上げるのは、あまりよろしくないかとも思いましたが、自分の思うところを述べさせていただいた次第です。